La voluntad de poder

"Lo que cuento es la historia de los dos próximos siglos. 
Describo lo que sucederá, lo que no podrá suceder de otra 
manera: la llegada del nihilismo. Esta historia ya puede contarse ahora, porque la necesidad misma está aquí en acción. 
Este futuro habla ya en cien signos; este destino se anuncia 
por doquier; para esta música del porvenir ya están aguzadas 
todas las orejas. Toda nuestra cultura europea se agita ya
desde hace tiempo, con una tensión torturadora, bajo una angustia que aumenta de década en década, como si se encaminara a una catástrofe; intranquila, violenta, atropellada, semejante a un torrente que quiere llegar cuanto antes a su fin, que ya no reflexiona, que teme reflexionar."

Friedrich Nietzsche, La voluntad de poder

La Gaya Ciencia - Friedrich Nietzsche

El que sabe considerar la historia del hombre en su conjunto como su historia, siente, en una enorme generalización, toda la aflicción del enfermo que sueña con la salud, del viejo que sueña con su juventud, del enamorado privado de su bienamada, del mártir cuyo ideal está destruido, del héroe la noche de una batalla cuya suerte ha estado indecisa y de la cual conserva las heridas y el pesar por la muerte del amigo. Pero llevar esta suma enorme de miserias de toda especie, poder llevarla y ser, al mismo tiempo, el héroe que saluda, en el segundo día de la batalla, la venida de la aurora, la llegada de la felicidad, puesto que se es el hombre que tiene delante y detrás de sí un horizonte de mil años, siendo el heredero de toda nobleza, de todo espíritu del pasado, heredero obligado, el más noble entre todas las antiguas noblezas y, al mismo tiempo, el primero de una nobleza nueva, de la cual no se ha visto cosa semejante en ningún tiempo; tomar todo esto sobre su alma, lo más antiguo y lo más nuevo, las pérdidas, las esperanzas, las conquistas, las victorias de la humanidad y reunir, por fin, todo esto en una sola alma, resumirlo en un solo sentimiento, esto, ciertamente, debería tener por resultado una dicha que el hombre no ha gozado nunca hasta hoy; la dicha de un dios pleno de poderío y de amor, de lágrimas y de risas; una dicha que, semejante al sol de la tarde, hará don incesante de su riqueza inagotable para verterla en el mar y que, como el sol, no se sentirá plenamente rico sino cuando el más pobre pescador reme con remos de oro. Esa dicha divina se llamaría entonces humanidad.

Friedrich Nietzsche,  La Gaya Ciencia

De los virtuosos

Mi belleza se ha reído hoy de vosotros, los virtuosos. Y su voz llegó hasta mí, y me dijo: "¡Ellos quieren además que se les pague!"

¿Pretendéis que se os pague por la virtud? ¿Pretendéis el cielo a cambio de la tierra, y la eternidad a cambio de vuestro hoy? ¿Y os irritáis contra mí porque os digo que no existe pagador ni remunerador? En verdad, ni siquiera enseño que la virtud sea su propia recompensa.

[...] Como la madre a su hijo, así amáis vosotros a vuestra virtud: pero ¿cuándo se dijo que una madre quisiera ser pagada por su amor?

Friedrich Nietzsche, Así habló Zarathustra

Cita

" El individuo ha luchado siempre para no ser absorbido por la tribu. Si lo intentas, a menudo estarás solo, y a veces asustado. Pero ningún precio es demasiado alto por el privilegio de ser uno mismo."
   
 Friedrich Nietzsche

Refrán sobre la mujer

¿A quién estoy agradecida en mi felicidad? ¡A Dios! - y a mi costurera.

Friedrich Nietzsche, Más allá del bien y del mal

Nietzsche - Cita

"Quien no es capaz de tenderse, olvidando todo pasado, en el umbral del instante, quien no sabe estar ahí de pie en un punto, cual una diosa de la victoria, sin vértigo ni miedo, nunca sabrá lo que es la felicidad, y lo que es aún peor: nunca hará nada que pueda hacer felices a otros."

Friedrich Nietzsche, Sobre verdad y mentira en sentido extramoral

2001, comparación con "Así hablo Zaratustra" de Nietzsche

Ilegales - El anticristo (resubidón)

"Mas si alguno escandalizara a estos pequeños que creen, valdría más para él que le ataran al cuello una piedra de molino y le arrojaran al mar." (San Marcos, VI, 11.) ¡Muy evangélico!

"Y si tu ojo es para ti ocasión de pecar, arráncale. Más te vale entrar en el Reino de Dios con un solo ojo, que tener los dos y ser arrojado a la Gehena donde el gusano no muere y el fuego no se apaga." (San Marcos , IX, 47.) Salta a la vista que no es precisamente el ojo a lo que aquí alude.

"En verdad os digo que algunos de los que aquí estan, no morirán sin haber visto el reino de Dios que viene con potencia." (San Marcos, IX, 1.) ¡Muy bien mentido!

"Si amáis a los que bien os quieren, ¿qué recompensa mereceis?¿No lo hacen los publicanos? Y si sólo saludáis a vuestros hermanos, ¿que haceis de extraordinario? ¿No hacen lo mismo los gentiles?" (San Mateo, V, 46.) Principio del amor cristiano: quiere ser bien pagado al ajustar las cuentas.

"Buscad primero el Reino de Dios y su justicia, y todo lo demás os será dado de añadidura." (San Mateo, VI, 33.) Toda otra cosa quiere decir el alimento, los vestidos, lo necesario para la vida.

Friedrich Nietzsche, El Anticristo.

Nietzsche - Interpretación

Es difícil ser comprendido: en especial si uno piensa y vive al ritmo del Ganges entre honbres que piensan y viven de otro modo, a saber, al ritmo de la tortuga o, en el mejor de los casos "según el modo de caminar de la rana"- ¿acabo de hacer todo lo posible para que resulte dificil comprenderme también a mí?,- y debemos estar cordialmente reconocidos por la buena voluntad de poner cierta sutileza en la interpretación.

Nietzsche, Más allá del bien y del mal

Nietzsche, La verdad

Suponiendo que la verdad sea una mujer -¿cómo?, ¿no está justificada la sopecha de que todos los filósofos, en la medida en que han sido dogmáticos, han entendido poco de mujeres?, ¿de que la estremecedora seriedad, la torpe insistencia con la que hasta ahora han solido acercarse a la verdad eran medios inhábiles e ineptos para conquistar los favores precisamente de una hembra? Lo cierto es que la verdad no se ha dejado conquistar: - y hoy toda especie de dogmática está ahí en pie, con una actitud de aflición y desánimo. ¡si es que en absoluto permanece en pie! Pues burlones hay que afirman que a caído, que toda dogmática yace por el suelo, incluso que toda dogmática se encuentra en las últimas.

Nietzsche, Más alla del bien y del mal