domingo, 31 de marzo de 2013
sábado, 30 de marzo de 2013
Ética para Amador
Y a quien veas que considera "sucios" y "animales" todos los placeres que no comparte o que no se atreve a permitirse, te doy permiso para que le tengas por sucio y por bastante animal.
Fernando Savater, Ética pa Amador
Fernando Savater, Ética pa Amador
viernes, 29 de marzo de 2013
Ahora Sabemos qué es un Humano (Capítulo REDES 427)
AHORA SABEMOS QUÉ ES UN HUMANO
Algunos dicen que la humanidad está en peligro....Aún está por ver. Pero tras los hallazgos de la biología, la antropología y la inteligencia artificial, lo que seguro está en peligro es el concepto de "humano".
Qué significa ser humano? Quién es humano y quién no? Parecen preguntas fáciles de responder, pero no es así. Damos por hecho el concepto de humanidad pero la ciencia nos lo desmonta. Cada vez somos más parecidos a los animales y a las máquinas y la ingeniería genética nos depara nuevos retos a resolver.
Llevamos años hablando de "valores humanos". Sean cuales sean estos valores a qué nos referimos con "humanos"?
Fernando Sánchez Dragó - Citas
"Te diré que ser de izquierdas o de derechas, como ya dijese Ortega y
Gasset, es una de las infinitas formas de ser estúpido que tiene a su
alcance el ser humano. Pequeño mundo occidental, fruto del dualismo
monoteísta. Nunca, nadie, fuera de ese ámbito, en Asia, por ejemplo, me
ha hablado de derechas ni de izquierdas. Nunca, nadie, digo. La derecha,
por otra parte, es desarrollista, como también lo es la izquierda, y yo
creo que lo único que puede salvar el mundo, si es que éste aún puede
salvarse, es detener el crecimiento económico."
Fernando Sánchez Dragó
"No me interesa nada -o me interesa muy poco- cuanto ha sucedido en el mundo con posterioridad al siglo VI antes de cristo, que es el del pensamiento presocrático, el de Pitágoras, el de Buda, el de Zoroastro,el de Confucio, el de Lao-Tsé... Segimos viviendo hoy, aunque a duras penas, y a regañadientes, de todo aquello. ¿Volverá algún dia?"
Fernando Sánchez Dragó
Fernando Sánchez Dragó
"No me interesa nada -o me interesa muy poco- cuanto ha sucedido en el mundo con posterioridad al siglo VI antes de cristo, que es el del pensamiento presocrático, el de Pitágoras, el de Buda, el de Zoroastro,el de Confucio, el de Lao-Tsé... Segimos viviendo hoy, aunque a duras penas, y a regañadientes, de todo aquello. ¿Volverá algún dia?"
Fernando Sánchez Dragó
Fuente: http://es.wikiquote.org/wiki/Fernando_S%C3%A1nchez_Drag%C3%B3
Santiago Ramón y Cajal - Citas
“De todas las reacciones posibles ante una injuria, la más hábil y económica es el silencio.”
Santiago Ramón y Cajal
“El hombre es un ser social cuya inteligencia exige para excitarse el rumor de la colmena.”
Santiago Ramón y Cajal
Fuente:http://jesusquintero.com/quintero/index.php?id=84&pag_libro=447
jueves, 28 de marzo de 2013
Fragmento de teatro
Max: ¡Recémosle un Requiem! Aquí los puritanos de conducta son los demagogos de la extrema izquierda. Acaso nuevos cristianos, pero todavía sin saberlo.
Ramón del Valle-Inclán, Luces de Bohemia
Ramón del Valle-Inclán, Luces de Bohemia
Un poco de humor
"En realidad, prefiero la ciencia a la religión. Si me dan a escoger
entre Dios y el aire acondicionado, me quedo con el aire"
Woody Allen
Woody Allen
miércoles, 27 de marzo de 2013
ATEO
Dios, ese pálido fantasma que ha dominado hasta hoy la mente de los hombres. Un fantasma que tomó posesión de la tierra, un espíritu que ha vivido siempre en el corazón del hombre que vislumbró la sabiduría. Pálido fantasma e inalcanzable deseo del ser humano, que ve en dios el reflejo del mundo. El entendimiento del mundo requiere de Dios ,sin embargo, el conocimiento de Dios es imposible. Entre otras cosas porque no existe, ya que, es solo un concepto, que se ha construido sobre las limitaciones del ser humano, y en si también, una limitación del ser humano. No, no existe Dios, Dios no es sabiduría, Dios no es amor, Dios no es perfección, Dios no es nada, excepto un concepto. Eso si, un concepto sobre el cual se han asentado hasta ahora la historia y el devenir de la humanidad.
Dios es como Dulcinea siempre es un pretexto para deshacer entuertos.
Dios es como Dulcinea siempre es un pretexto para deshacer entuertos.
Stalin el Imperio del Mal (1-2) - Stalin, el Tirano Rojo - La noche tematica
Bobby Milk
martes, 26 de marzo de 2013
lunes, 25 de marzo de 2013
domingo, 24 de marzo de 2013
sábado, 23 de marzo de 2013
NON SERVIUM - ACAB
Basket fever
mochuelo uno llamando a mochuelo dos.
A las cinco de esta tarde, SANTA reunión. SANTA misa. Un rato.
Pelota a partir de las seis. ¿Cómo lo ves, John Cipollina?
A las cinco de esta tarde, SANTA reunión. SANTA misa. Un rato.
Pelota a partir de las seis. ¿Cómo lo ves, John Cipollina?
viernes, 22 de marzo de 2013
LA PIPA DE KIF - Ramón del Valle-Inclán,
Mis sentidos tornan a ser infantiles,
tiene el mundo una gracia matinal,
mis sentidos como gayos tamboriles
cantan en la entraña del azul cristal.
Con rítmicos saltos plenos de alegría,
cabalga en el humo de mi pipa Puk,
su risa en la entraña délfica del día
mueve el ritmo órfico amado de Gluk.
Alumbran mi copta conciencia hipostática
las míticas luces de un indo avatar,
que muda mi vieja sonrisa socrática
en la risa joven del Numen Solar.
Divino penacho de la frente triste,
en mi pipa el humo da su grito azul,
mi sangre gozosa claridad asiste
si quemo la Verde Yerba de Estambul.
Voluta de humo, vágula cimera,
tú eres en mi frente la última ilusión
de aquella riente, niña Primavera
que movió la rosa de mi corazón.
Niña Primavera, dueña de los linos
celestes, Princesa Corazón de Abril,
peregrina siempre sobre mis caminos
mundanos. Tú eres mi «spirto gentil».
¡Y jamás le nieguen tus cabellos de oro
jarcias a mi barca, toda de cristal,
la barca fragante que guarda el tesoro
de aromas y gemas de un cuento oriental!
El ritmo del orbe en mi ritmo asumo,
cuando por ti quemo la Pipa de Kif,
y llegas mecida en la onda del humo
azul, que te evoca como un «leit-motif».
Tu luz es la esencia del canto que invoca
la Aurora vestida de rosado tul,
el divino canto que no tiene boca
y el amor provoca con su voz azul.
¡Encendida rosa! ¡Encendido toro!
¡Encendidos números que rimó Platón!
¡Encendidas normas por donde va el coro
del mundo: está el mundo en mi corazón!
Si tú me abandonas, gracia del hachic,
me embozo en la capa y apago la luz.
Ya puede tentarme la Reina del Chic:
no dejo la capa y le hago la +.
tiene el mundo una gracia matinal,
mis sentidos como gayos tamboriles
cantan en la entraña del azul cristal.
Con rítmicos saltos plenos de alegría,
cabalga en el humo de mi pipa Puk,
su risa en la entraña délfica del día
mueve el ritmo órfico amado de Gluk.
Alumbran mi copta conciencia hipostática
las míticas luces de un indo avatar,
que muda mi vieja sonrisa socrática
en la risa joven del Numen Solar.
Divino penacho de la frente triste,
en mi pipa el humo da su grito azul,
mi sangre gozosa claridad asiste
si quemo la Verde Yerba de Estambul.
Voluta de humo, vágula cimera,
tú eres en mi frente la última ilusión
de aquella riente, niña Primavera
que movió la rosa de mi corazón.
Niña Primavera, dueña de los linos
celestes, Princesa Corazón de Abril,
peregrina siempre sobre mis caminos
mundanos. Tú eres mi «spirto gentil».
¡Y jamás le nieguen tus cabellos de oro
jarcias a mi barca, toda de cristal,
la barca fragante que guarda el tesoro
de aromas y gemas de un cuento oriental!
El ritmo del orbe en mi ritmo asumo,
cuando por ti quemo la Pipa de Kif,
y llegas mecida en la onda del humo
azul, que te evoca como un «leit-motif».
Tu luz es la esencia del canto que invoca
la Aurora vestida de rosado tul,
el divino canto que no tiene boca
y el amor provoca con su voz azul.
¡Encendida rosa! ¡Encendido toro!
¡Encendidos números que rimó Platón!
¡Encendidas normas por donde va el coro
del mundo: está el mundo en mi corazón!
Si tú me abandonas, gracia del hachic,
me embozo en la capa y apago la luz.
Ya puede tentarme la Reina del Chic:
no dejo la capa y le hago la +.
jueves, 21 de marzo de 2013
Evolución
Hay grandeza en esta concepción de que la vida, con sus diferentes facultades, fue originariamente alentada por un creador en unas cuantas formas o en una sola, y que, mientras este planeta ha ido girando según la constante ley de la gravitación, se han desarrollado y se están desarrollando, a partir de un comienzo tan sencillo, infinidad de formas cada vez más bellas y maravillosas.
Charles Darwin, Sobre la selección natural
Charles Darwin, Sobre la selección natural
Good Golly Miss Molly - Little Richard-original song
ALEGRATE LA MAÑANA
Toni Cantó, UPyD: "En toda Europa los ciclistas cuentan con ventajas que aquí no disfrutamos"
Cada día me caen mejor este tio y este partido
miércoles, 20 de marzo de 2013
El espíritu religioso de la ciencia
El individuo siente la inutilidad de los deseos y los objetivos humanos y el orden sublime y
maravilloso que revela la naturaleza y el mundo de las ideas. La existencia individual le
parece una especie de cárcel y desea experimentar el universo como un todo único y
significativo. Los inicios del sentimiento religioso cósmico aparecen ya en una etapa
temprana de la evolución, por ejemplo en varios salmos de David y en algunos textos delos
profetas. El budismo, como hemos aprendido gracias sobre todo a maravillosas obras de
Schopenhauer, tiene un contenido mucho más rico aún en este sentimiento cósmico.
Los genios religiosos de todas las épocas se han distinguido por este sentimiento religioso especial, que no conoce dogmas ni un Dios concebido a la imagen del hombre; no puede haber, en consecuencia, iglesia cuyas doctrinas básicas se apoyen en él. Por tanto, es precisamente entre los herejes de todas las épocas donde encontramos hombres imbuidos de este tipo superior de sentimiento religioso, hombres considerados en muchos casos como ateos por sus contemporáneos, y a veces considerados también santos. Si enfocamos de este modo a hombres como Demócrito, Francisco de Asís y Spinoza, veremos que existen entre ellos profundas relaciones.
¿Cómo puede comunicar y transmitir una persona a otra este sentimiento religioso cósmico, si éste no puede engendrar ninguna noción definida de un Dios y de una teología? Según mi opinión, la función más importante del arte y de la ciencia es la de despertar este sentimiento y mantenerlo vivo en quienes son receptivos a él.
Llegamos así a una concepción de la relación entre religión y ciencia muy distinta de la habitual. Cuando uno enfoca la cuestión históricamente, tiende a considerar ciencia y religión antagonistas irreconciliables, y por una razón de lo más evidente. El individuo que está totalmente imbuido de la aplicación universal de la ley de la causalidad no puede ni por instante aceptar la idea de un ser que interfiera en el curso de los acontecimientos... siempre, claro está, que se tome la hipótesis de la causalidad verdaderamente en serio. Para él no tiene ningún sentido la religión del miedo y lo tiene muy escaso la religión moral o social. Un Dios que premia y castiga es inconcebible para él por la simple razón de que las acciones del hombre vienen determinadas por la necesidad, exterrna e interna, por lo que no puede ser responsable, a los ojos de Dios, lo mismo que no lo es un objeto inanimado de los movimientos que ejecuta. Se ha acusado, por ello a la ciencia de socavar la moral, pero la acusación es injusta. La conducta ética de un hombre debería basarse en realidad en la compasión, la educación y los lazos y necesidades sociales; no hace falta ninguna base religiosa. Triste sería la condición del hombre si tuviese que contenerse por miedo al castigo y por la esperanza de una recompensa después de la muerte.
Es, por tanto, fácil ver por qué las Iglesias han combatido siempre a la ciencia y perseguido a los que se consagran a ella. Por otra parte, yo sostengo que el sentimiento religioso cósmico es el motivo más fuerte y más noble de la investigación científica. Sólo quienes entienden los inmensos esfuerzos y, sobre todo, esa devoción sin la cual sería imposible el trabajo innovador en la ciencia teórica, son capaces de captar la fuerza de la única emoción de la que puede surgir tal empresa, siendo, como es, algo alejado de las realidades inmediatas de la vida. ¡Qué profundos debieron ser la fe en la racionalidad del universo y el anhelo de comprender, débil reflejo de la razón que se revela en este mundo, que hicieron consagrar a un Kepler y a un Newton años de trabajo solitario a desentrañar los principios de la mecánica celeste!. Aquellos cuyo contacto con la investigación científica se deriva principalmente de sus resultados prácticos es fácil que se hagan una idea totalmente errónea de la mentalidad de los hombres que, en un mundo escéptico, han mostrado el camino a espíritus similares a ellos, esparcidos a lo largo y ancho del mundo y de los siglos. Sólo quien ha dedicado su vida a fines similares puede tener idea clara de lo que inspiró a esos hombres y les dio la fuerza necesaria para mantenerse fieles a su objetivo a pesar de innumerables fracasos. Es el sentimiento religioso cósmico lo que proporciona esa fuerza al hombre. Un contemporáneo ha dicho, con sobradas razones, que en estos tiempos materialistas que vivimos la única gente profundamente religiosa son los investigadores científicos serios.
Albert Einstein
Los genios religiosos de todas las épocas se han distinguido por este sentimiento religioso especial, que no conoce dogmas ni un Dios concebido a la imagen del hombre; no puede haber, en consecuencia, iglesia cuyas doctrinas básicas se apoyen en él. Por tanto, es precisamente entre los herejes de todas las épocas donde encontramos hombres imbuidos de este tipo superior de sentimiento religioso, hombres considerados en muchos casos como ateos por sus contemporáneos, y a veces considerados también santos. Si enfocamos de este modo a hombres como Demócrito, Francisco de Asís y Spinoza, veremos que existen entre ellos profundas relaciones.
¿Cómo puede comunicar y transmitir una persona a otra este sentimiento religioso cósmico, si éste no puede engendrar ninguna noción definida de un Dios y de una teología? Según mi opinión, la función más importante del arte y de la ciencia es la de despertar este sentimiento y mantenerlo vivo en quienes son receptivos a él.
Llegamos así a una concepción de la relación entre religión y ciencia muy distinta de la habitual. Cuando uno enfoca la cuestión históricamente, tiende a considerar ciencia y religión antagonistas irreconciliables, y por una razón de lo más evidente. El individuo que está totalmente imbuido de la aplicación universal de la ley de la causalidad no puede ni por instante aceptar la idea de un ser que interfiera en el curso de los acontecimientos... siempre, claro está, que se tome la hipótesis de la causalidad verdaderamente en serio. Para él no tiene ningún sentido la religión del miedo y lo tiene muy escaso la religión moral o social. Un Dios que premia y castiga es inconcebible para él por la simple razón de que las acciones del hombre vienen determinadas por la necesidad, exterrna e interna, por lo que no puede ser responsable, a los ojos de Dios, lo mismo que no lo es un objeto inanimado de los movimientos que ejecuta. Se ha acusado, por ello a la ciencia de socavar la moral, pero la acusación es injusta. La conducta ética de un hombre debería basarse en realidad en la compasión, la educación y los lazos y necesidades sociales; no hace falta ninguna base religiosa. Triste sería la condición del hombre si tuviese que contenerse por miedo al castigo y por la esperanza de una recompensa después de la muerte.
Es, por tanto, fácil ver por qué las Iglesias han combatido siempre a la ciencia y perseguido a los que se consagran a ella. Por otra parte, yo sostengo que el sentimiento religioso cósmico es el motivo más fuerte y más noble de la investigación científica. Sólo quienes entienden los inmensos esfuerzos y, sobre todo, esa devoción sin la cual sería imposible el trabajo innovador en la ciencia teórica, son capaces de captar la fuerza de la única emoción de la que puede surgir tal empresa, siendo, como es, algo alejado de las realidades inmediatas de la vida. ¡Qué profundos debieron ser la fe en la racionalidad del universo y el anhelo de comprender, débil reflejo de la razón que se revela en este mundo, que hicieron consagrar a un Kepler y a un Newton años de trabajo solitario a desentrañar los principios de la mecánica celeste!. Aquellos cuyo contacto con la investigación científica se deriva principalmente de sus resultados prácticos es fácil que se hagan una idea totalmente errónea de la mentalidad de los hombres que, en un mundo escéptico, han mostrado el camino a espíritus similares a ellos, esparcidos a lo largo y ancho del mundo y de los siglos. Sólo quien ha dedicado su vida a fines similares puede tener idea clara de lo que inspiró a esos hombres y les dio la fuerza necesaria para mantenerse fieles a su objetivo a pesar de innumerables fracasos. Es el sentimiento religioso cósmico lo que proporciona esa fuerza al hombre. Un contemporáneo ha dicho, con sobradas razones, que en estos tiempos materialistas que vivimos la única gente profundamente religiosa son los investigadores científicos serios.
Albert Einstein
No violencia
La no violencia, que es una cualidad del corazón, no puede surgir
mediante una apelación al cerebro.
Me considero incapaz de odiar a nadie. Hace más de cuarenta años que, gracias a la oración y a un prolongado trabajo sobre mí mismo, no he sentido odio hacia nadie. Advierto perfectamente que es una confesión presuntuosa, pero la hago con plena humildad. Al mal sí lo odio con todas mis energías. Siento horror por el régimen que los británicos han establecido en la India. Odio la manera despiadada con que se explota a nuestro país... Pero no siento ningún odio por los ingleses que nos oprimen, ni por los hindúes que no tienen piedad con sus hermanos. Procuro reformarlos con la ayuda de todos los medios que el amor pone a mi disposición.
El hombre
El hombre, tal como lo concibe el existencialista, si no es definible, es porque empieza por no ser nada. Solo será después, y será tal como se haya hecho. Así pues, no hay naturaleza humana, porque no hay Dios para concebirla.
Jean Paul Sartre
Jean Paul Sartre
Bruce Lee: El Viaje de un Guerrero (2001)
Buen documental.
A partir del minuto 57:00 podeis ver el metraje original de Juego con la muerte su última peli.
martes, 19 de marzo de 2013
lunes, 18 de marzo de 2013
El Último Tango en París (1972)
de Bernardo Bertolucci
Las reglas del juego
El conejo blanco se caló las gafas y preguntó:
- ¿Por dónde quiere su Majestad que comience?
- Comienza por el comienzo - le dijo el Rey, con toda gravedad-; continúa con la continuación y finaliza en el final. Y luego párate.
Alicia en el país de las maravillas
- ¿Por dónde quiere su Majestad que comience?
- Comienza por el comienzo - le dijo el Rey, con toda gravedad-; continúa con la continuación y finaliza en el final. Y luego párate.
Alicia en el país de las maravillas
domingo, 17 de marzo de 2013
No éramos únicos. Ahora lo somos
Antes de aceptar que todos los seres vivos venimos del mismo antepasado común, el ser humano se creía único entre las criaturas del planeta, alentado sobre todo por la influencia de dogmas y religiones. Y hoy, cuando parecía ya acabada la época de creerse el centro del mundo, varios científicos, con nuevos datos sobre nuestro cerebro y sobre nuestro comportamiento aseguran que los humanos son definitivamente especiales y únicos.
sábado, 16 de marzo de 2013
viernes, 15 de marzo de 2013
WestWorld: Almas de Metal
Michael Crichton, 1973, 88 min. |
Película
miércoles, 13 de marzo de 2013
Y se quedarán los pájaros cantando, Juan Ramón Jiménez
…Y yo me iré. Y se quedarán los pájaros
cantando;
y se quedará mi huerto, con su verde árbol,
y con su pozo blanco.
Todas la tardes, el cielo será azul y plácido;
y tocarán, como esta tarde están tocando,
las campanas del campanario.
Se morirán aquellos que me amaron;
y el pueblo se hará nuevo cada año;
y en el rincón aquel de mi huerto florido y encalado.
mi espíritu errará, nostálgico…
Y yo me iré; y estaré solo, sin hogar, sin árbol
verde, sin pozo blanco,
sin cielo azul y plácido…
Y se quedarán los pájaros cantando.
Juan Ramón Jiménez
cantando;
y se quedará mi huerto, con su verde árbol,
y con su pozo blanco.
Todas la tardes, el cielo será azul y plácido;
y tocarán, como esta tarde están tocando,
las campanas del campanario.
Se morirán aquellos que me amaron;
y el pueblo se hará nuevo cada año;
y en el rincón aquel de mi huerto florido y encalado.
mi espíritu errará, nostálgico…
Y yo me iré; y estaré solo, sin hogar, sin árbol
verde, sin pozo blanco,
sin cielo azul y plácido…
Y se quedarán los pájaros cantando.
Juan Ramón Jiménez
martes, 12 de marzo de 2013
lunes, 11 de marzo de 2013
domingo, 10 de marzo de 2013
sábado, 9 de marzo de 2013
Secuencia de la película "Haz lo que debas": RADIO RAHEEM...
Love&Hate... genial secuencia homenaje al film "The Night of the Hunter" [La noche del cazador].
Calamar gigante
El calamar gigante, captado por primera vez en imágenes espectáculares
Tienen tres metros de largo, pero pudo
alcanzar los 9. Tiene una visión 100 veces más potente que la de un
humano. Pesa 200 kilos y posee tres corazones. Por primera vez se filma
en movimiento el calamar gigante. Ya podemos ver las primeras e
impactantes fotografías.
viernes, 8 de marzo de 2013
Lord John Turturro esta en la casa
Saludos a la plebe
Lichtenberg
Él me desprecia porque no me conoce. Yo desprecio sus acusaciones porque me conozco.
Varias veces he sido censurado por faltas que mi censor no tuvo el ingenio ni la valentía de cometer.
He vuelto a comer todo lo que me está prohibido y, gracias a Dios, me encuentro tan mal como antes (no peor).
La invención más fácil para el hombre: el paraíso.
Cartas sobre la más reciente literatura: y le doy mil gracias a Dios de que me haya permitido volverme ateo.
En el mundo, los santos han logrado más en escultura que vivos.
Aforismos, Lichtenberg
Varias veces he sido censurado por faltas que mi censor no tuvo el ingenio ni la valentía de cometer.
He vuelto a comer todo lo que me está prohibido y, gracias a Dios, me encuentro tan mal como antes (no peor).
La invención más fácil para el hombre: el paraíso.
Cartas sobre la más reciente literatura: y le doy mil gracias a Dios de que me haya permitido volverme ateo.
En el mundo, los santos han logrado más en escultura que vivos.
Aforismos, Lichtenberg
La moral
Solo disponemos de cuatro principios de la moral:
1) El filosófico: haz el bien por el bien mismo, por respeto a la ley.
2) El religioso: hazlo porque es la voludtad de Dios, por amor a Dios.
3) El humano: hazlo porque tu bienestar lo requiere, por amor propio.
4) El politico: hazlo porque lo requiere la prosperidad de la sociedad de la que formas parte, por amor a la sociedad y por consideración a ti.
Lichtenberg, Aforismos
1) El filosófico: haz el bien por el bien mismo, por respeto a la ley.
2) El religioso: hazlo porque es la voludtad de Dios, por amor a Dios.
3) El humano: hazlo porque tu bienestar lo requiere, por amor propio.
4) El politico: hazlo porque lo requiere la prosperidad de la sociedad de la que formas parte, por amor a la sociedad y por consideración a ti.
Lichtenberg, Aforismos
jueves, 7 de marzo de 2013
Bob Dylan - Spirit on the Water
El espíritu del agua tio
Chirigota "Vota P.I.C.H.A" (2002) - Cuples
Partido Independiente de los Chavales de Aski.
miércoles, 6 de marzo de 2013
Small Faces - Itchycoo Park
PA LEVANTARSE CON ALEGRIA
lunes, 4 de marzo de 2013
Interesante (pero no me lo creo)
Dudo que te guste estar solo contigo mismo siempre, entre otras cosas porque te gusta mucho escuchar música y escuchar música es escuchar a otra persona cantando, tocando un intrumento o rapeando sobre una base, hermanito.
A mi también me encanta la música (por cierto solo los humanos podemos hacer música no creo estar exagerando, ni exaltando a nadie) poque se como sabía aquel charlatan aleman que "la vida sin música seria un error"
Porque los intelectuales no estamos en el planeta para hacer juegos malabares con las ideas y mostrar a las gentes los biceps de nuestro talento, sino para encontrar ideas con las cuales puedan los demás hombres vivir.
José Ortega y Gasset, En la muerte de Unamuno
A mi también me encanta la música (por cierto solo los humanos podemos hacer música no creo estar exagerando, ni exaltando a nadie) poque se como sabía aquel charlatan aleman que "la vida sin música seria un error"
Porque los intelectuales no estamos en el planeta para hacer juegos malabares con las ideas y mostrar a las gentes los biceps de nuestro talento, sino para encontrar ideas con las cuales puedan los demás hombres vivir.
José Ortega y Gasset, En la muerte de Unamuno
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