lunes, 23 de diciembre de 2013
Frank Zappa - WPLJ
jueves, 12 de diciembre de 2013
miércoles, 11 de diciembre de 2013
Jimi Hendrix - Nine to the Universe (Álbum)
https://www.youtube.com/watch?v=qheXceGpf54&feature=youtube_gdata_player
domingo, 24 de noviembre de 2013
Zeitgeist Moving Forward - Español
Es deseable una economía que resuelva nuestras necesidades reales?
Es deseable que nadie en este planeta muera de hambre?
Es deseable que explotemos los recursos finitos de nuestro planeta de forma eficiente y sostenible?
Bien, pues todo eso podemos hacerlo ya. No creo en políticos, ni ideologías ni religiones que nos separan a través del juego del lenguaje.
La verdad es que todas esas cuestiones son deseables para mi y creo que para el conjunto de la humanidad y la cuestión es que podemos llevarlas a cabo.
La realidad es que el sistema (estructura económica) en el que vivimos es una locura y si somos capaces de cambiarlo, todo el futuro nos lo agradecerá. Y pensar que algún día (porque no desde ya, desde hoy mismo) el dinero puede ser solo un objeto de museo.
jueves, 21 de noviembre de 2013
miércoles, 20 de noviembre de 2013
lunes, 18 de noviembre de 2013
La voluntad de poder
"Lo que cuento es la historia de los dos próximos siglos.
Describo lo que sucederá, lo que no podrá suceder de otra
manera: la llegada del nihilismo. Esta historia ya puede contarse ahora, porque la necesidad misma está aquí en acción.
Este futuro habla ya en cien signos; este destino se anuncia
por doquier; para esta música del porvenir ya están aguzadas
todas las orejas. Toda nuestra cultura europea se agita ya
desde hace tiempo, con una tensión torturadora, bajo una angustia que aumenta de década en década, como si se encaminara a una catástrofe; intranquila, violenta, atropellada, semejante a un torrente que quiere llegar cuanto antes a su fin, que ya no reflexiona, que teme reflexionar."
Describo lo que sucederá, lo que no podrá suceder de otra
manera: la llegada del nihilismo. Esta historia ya puede contarse ahora, porque la necesidad misma está aquí en acción.
Este futuro habla ya en cien signos; este destino se anuncia
por doquier; para esta música del porvenir ya están aguzadas
todas las orejas. Toda nuestra cultura europea se agita ya
desde hace tiempo, con una tensión torturadora, bajo una angustia que aumenta de década en década, como si se encaminara a una catástrofe; intranquila, violenta, atropellada, semejante a un torrente que quiere llegar cuanto antes a su fin, que ya no reflexiona, que teme reflexionar."
Friedrich Nietzsche, La voluntad de poder
miércoles, 13 de noviembre de 2013
martes, 12 de noviembre de 2013
sábado, 9 de noviembre de 2013
martes, 5 de noviembre de 2013
domingo, 3 de noviembre de 2013
domingo, 20 de octubre de 2013
viernes, 18 de octubre de 2013
Lo único realmente honesto
Irvine Welsh es uno de mis escritores favoritos, sus libros siempre me dejan muchas imágenes en mi cabeza. Me marcan. Esa mezcla de vulgaridad, humor y nobleza es inigualable. En su libro mas famoso, "Trainspotting" , en uno de los capitulos, el personaje principal, Renton, trata de explicarle a su amigo Tommy, las causas por las que se inyecta Heroina.
Nunca me he metido ese tipo de drogas, pero a veces la musica me hace sentir la misma sensación que a Renton la droga.
Modificare las referencias de la Heroina por música
"La vida es aburrida y fútil. Empezamos con grandes esperanzas y después nos acojonamos. Nos damos cuenta de que todos vamos a morir, sin encontrar realmente las grandes respuestas. Desarrollamos todas esas ideas de largo alcance que se limitan a interpretar la realidad de nuestras vidas de distintas maneras, sin extender nuestro cuerpo de conocimientos que realmente merecen la pena sobre las grandes cosas, las cosas reales. Básicamente, vivimos una vida corta y decepcionante; y a continuación morimos. Llenamos nuestras vidas de mierda, de cosas como carreras y relaciones para convencernos a nosotros mismos de que no carece todo de sentido. La música (es una droga honesta, porque te arranca esas ilusiones. Con ella, cuando te sientes bien, te sientes inmortal. Cuando te sientes mal, intensifica la mierda que ya está ahí. Es la único realmente honesto. No altera tu estado de conciencia. Sólo te da un colocón y una sensación de bienestar. Tras eso, ves la miseria del mundo tal cual es, y no puedes anestesiarte contra ella.»
Ciudadanos en red - Redes
Redes - Ciudadanos en red
Vidas de los filósofos más ilustres - Diógenes de Laercio
Dicen algunos que la Filosofía, excepto el
nombre, tuvo su origen entre los bárbaros; pues
como dice Aristóteles en su Mágico, y Soción, en
el libro XXIII De las sucesiones, fueron los magos
sus inventores entre los persas; los caldeos entre los
asirios y babilonios; los gimnosofistas entre los indios; y entre los celtas y galos, los druidas, con los
llamados semnoteos. Que Oco
fue fenicio; Zamolxis, tracio; y Atlante, líbico. Los egipcios dicen que
Vuleano, hijo del Nilo, fue quien dio principio a la
Filosofía, y que sus profesores eran. sacerdotes y
profetas. Que desde Vuleano hasta Alejandro Macedón pasaron cuarenta y ocho mil ochocientos sesenta y tres años
en cuyo espacio hubo trescientos
setenta y tres eclipses de sol, y ochocientos treinta y
dos de luna. Desde los magos (el primero de los
cuales fue Zoroastro, persa) hasta la destrucción de
Troya pasaron cinco mil años, según Hermodoro
Platónico en sus escritos de Matemáticas. Janto de
Lidia pone seiscientos años desde Zoroastro hasta
el pasaje de Jerjes
, y dice que a Zoroastro sucedieron continuadamente otros muchos magos, a saber:
Ostanas, Astrapsicos, Gobrias y Pazatas, hasta la
destrucción de Persia por Alejandro
nombre, tuvo su origen entre los bárbaros; pues
como dice Aristóteles en su Mágico, y Soción, en
el libro XXIII De las sucesiones, fueron los magos
sus inventores entre los persas; los caldeos entre los
asirios y babilonios; los gimnosofistas entre los indios; y entre los celtas y galos, los druidas, con los
llamados semnoteos. Que Oco
fue fenicio; Zamolxis, tracio; y Atlante, líbico. Los egipcios dicen que
Vuleano, hijo del Nilo, fue quien dio principio a la
Filosofía, y que sus profesores eran. sacerdotes y
profetas. Que desde Vuleano hasta Alejandro Macedón pasaron cuarenta y ocho mil ochocientos sesenta y tres años
en cuyo espacio hubo trescientos
setenta y tres eclipses de sol, y ochocientos treinta y
dos de luna. Desde los magos (el primero de los
cuales fue Zoroastro, persa) hasta la destrucción de
Troya pasaron cinco mil años, según Hermodoro
Platónico en sus escritos de Matemáticas. Janto de
Lidia pone seiscientos años desde Zoroastro hasta
el pasaje de Jerjes
, y dice que a Zoroastro sucedieron continuadamente otros muchos magos, a saber:
Ostanas, Astrapsicos, Gobrias y Pazatas, hasta la
destrucción de Persia por Alejandro
Vidas de los filósofos más ilustres, Diógenes de Laercio
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Literatura
miércoles, 16 de octubre de 2013
viernes, 11 de octubre de 2013
viernes, 4 de octubre de 2013
La Gaya Ciencia - Friedrich Nietzsche
El que sabe considerar la historia del hombre en su conjunto como su historia, siente, en una enorme generalización, toda la aflicción del enfermo que sueña con la salud, del viejo que sueña con su juventud, del enamorado privado de su bienamada, del mártir cuyo ideal está destruido, del héroe la noche de una batalla cuya suerte ha estado indecisa y de la cual conserva las heridas y el pesar por la muerte del amigo. Pero llevar esta suma enorme de miserias de toda especie, poder llevarla y ser, al mismo tiempo, el héroe que saluda, en el segundo día de la batalla, la venida de la aurora, la llegada de la felicidad, puesto que se es el hombre que tiene delante y detrás de sí un horizonte de mil años, siendo el heredero de toda nobleza, de todo espíritu del pasado, heredero obligado, el más noble entre todas las antiguas noblezas y, al mismo tiempo, el primero de una nobleza nueva, de la cual no se ha visto cosa semejante en ningún tiempo; tomar todo esto sobre su alma, lo más antiguo y lo más nuevo, las pérdidas, las esperanzas, las conquistas, las victorias de la humanidad y reunir, por fin, todo esto en una sola alma, resumirlo en un solo sentimiento, esto, ciertamente, debería tener por resultado una dicha que el hombre no ha gozado nunca hasta hoy; la dicha de un dios pleno de poderío y de amor, de lágrimas y de risas; una dicha que, semejante al sol de la tarde, hará don incesante de su riqueza inagotable para verterla en el mar y que, como el sol, no se sentirá plenamente rico sino cuando el más pobre pescador reme con remos de oro. Esa dicha divina se llamaría entonces humanidad.
Friedrich Nietzsche, La Gaya Ciencia
Friedrich Nietzsche, La Gaya Ciencia
Shakespeare - Macbeth
Mañana, luego mañana, luego mañana se desliza pasito a pasito hasta la última sílaba que el tiempo escribe en su libro. Y todos nuestros ayeres han alumbrado para algunos locos el camino de la muerte polvorienta. ¡Apágate! ¡Apágate, pequeña antorcha!La vida no es más que una sombra errante, un pobre comediante que se pavonea y se lamenta durante su hora en el teatro y que después ya no se oye. Es un cuento, contado por un idiota, lleno de estrépito y de furia y que no significa nada.
Shakespeare, Macbeth
Shakespeare, Macbeth
martes, 1 de octubre de 2013
lunes, 30 de septiembre de 2013
sábado, 28 de septiembre de 2013
jueves, 26 de septiembre de 2013
jueves, 19 de septiembre de 2013
martes, 17 de septiembre de 2013
domingo, 15 de septiembre de 2013
sábado, 14 de septiembre de 2013
viernes, 13 de septiembre de 2013
jueves, 12 de septiembre de 2013
minúsculos estados de ánimo
Otra vez, otra vez esa sensación de verse envuelto en un manto áspero y amargo, de rutina
inarmónica y espesor mental. Ya se vuelve a repetir esa decadente necesidad a la indiferencia de un
mundo diferente. Cada mañana, la disolución interna de este sentimiento en llamas invita a la
contemplación silenciosa de un alma aturdida. El amanecer trae consigo su caricias, que ya no son
sorpresas y tampoco aportan vigor en esta ausencia de movimientos, en este dormido palacio
olvidado en la soledad de un desierto ausente.
Se acabaron las búsquedas colectivas,el ejercicio de la aventura se origina en la formidable
disposición onírica, individual, de la imaginación, el ideal y el sentir la vida. Se destruye la ilusión
de la realidad con una fantasía absolutamente real. En un tiempo sin tiempo, en un lugar perdido
entre sueño y vigilia, en un cuerpo y un rostro irreconocibles, en espacios de infinitas posibilidades
y formas. Y se debate, entre el esfuerzo y la apatía, un hombre que viaja inspirado, dolido y
angustiado, insatisfecho consigo mismo, abatido y taciturno vagabundo de estaciones atmosféricas,
de ciclos indisolubles y eternos retornos, eternos y asfixiantes viajes de regreso a ningún lugar
conocido.
Aluvión de formas e imágenes mueven el pensamiento y no es óbice para el ejercicio de la
razón, si no facilidad para el enredo. Confusa desviación usurpada por los males dominantes del
ego. La humilde vanidad duerme arropada por la imbecilidad, la inconsciente capacidad de la auto
crítica, de la auto contemplación y escucha de los adentros infravalorados. La poesía es el arma
subjetiva con la que uno se enfrenta a la realidad destructora que aflige ese mundo interior y al
mismo tiempo lo agita, le otorga un sentido movimiento.
( . . . )
un microcosmos sentado en una mesa de biblioteca
lunes, 9 de septiembre de 2013
domingo, 8 de septiembre de 2013
Cita
Todo hombre es sincero a solas; en cuanto aparece una segunda persona empieza la hipocresía.
Ralph Waldo Emerson
William Shakespeare - Julio César
Marco Junio Bruto - «¡Acordaos de marzo, acordaos de los idus de marzo! ¿No fue por hacer justicia por lo que corrió sangre del gran Julio? ¿Qué miserable tocó su cuerpo y lo hirió que no fuera por justicia? ¡Qué! ¿Habrá alguno de nosotros, los que inmolamos al hombre más grande de todo el universo porque amparó bandidos, que manche ahora sus dedos con bajos sobornos y venda la elevada mansión de nuestros amplios honores, por la vil basura que así puede obtenerse? ¡Antes que semejante romano, preferiría ser un perro y ladrar a la Luna!»
William Shakespeare, Julio César
William Shakespeare, Julio César
sábado, 7 de septiembre de 2013
La Vida es bella - Schopenhauer
«El mundo es mi representación»
Arthur Schopenhauer
La política
El Estado no es más que el bozal que tiene por objeto volver inofensivo a ese animal carnicero, el
hombre, y hacer de suerte que tenga el aspecto de un herbívoro.
Arthur Schopenhauer, El amor, las mujeres y la muerte
hombre, y hacer de suerte que tenga el aspecto de un herbívoro.
Arthur Schopenhauer, El amor, las mujeres y la muerte
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Politica
La religión
En realidad, toda religión positiva es la usurpadora del trono que pertenece a la filosofía. Por eso
los filósofos siempre serán hostiles a la religión, aun
cuando debieran considerarla como un mal necesario, unas muletas para la debilidad morbosa del espíritu de la mayor parte de los hombres.
Arthur Schopenhauer, El amor, las mujeres y la muerte
Arthur Schopenhauer, El amor, las mujeres y la muerte
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Religion
viernes, 6 de septiembre de 2013
jueves, 5 de septiembre de 2013
miércoles, 4 de septiembre de 2013
martes, 3 de septiembre de 2013
Diogenes de Sinope
“Ellos me condenan a irme y yo les condeno a ellos a quedarse”
Diogenes de Sinope
Diogenes de Sinope
De los virtuosos
Mi belleza se ha reído hoy de vosotros, los virtuosos. Y su voz llegó hasta mí, y me dijo: "¡Ellos quieren además que se les pague!"
¿Pretendéis que se os pague por la virtud? ¿Pretendéis el cielo a cambio de la tierra, y la eternidad a cambio de vuestro hoy? ¿Y os irritáis contra mí porque os digo que no existe pagador ni remunerador? En verdad, ni siquiera enseño que la virtud sea su propia recompensa.
[...] Como la madre a su hijo, así amáis vosotros a vuestra virtud: pero ¿cuándo se dijo que una madre quisiera ser pagada por su amor?
Friedrich Nietzsche, Así habló Zarathustra
lunes, 2 de septiembre de 2013
domingo, 1 de septiembre de 2013
sábado, 31 de agosto de 2013
Partida 8 Parte 1/3 - Racionero vs Liaño
viernes, 30 de agosto de 2013
jueves, 29 de agosto de 2013
Campanadas a Medianoche
Inglaterra, Guerra de los Cien Años (ss. XIV y XV). Enrique IV, primer monarca de la dinastía de los Lancaster, en 1399 le arrebata el trono a su primo Ricardo II. Adaptación de varias obras de Shakespeare: "Enrique IV", "Enrique V", "Las alegres comadres de Windsor" y "Ricardo II". (FILMAFFINITY)
BSO Forrest Gump
miércoles, 28 de agosto de 2013
Los Saicos - Demolicion
Clasicazo de punk sesentero. Como dicen en el video de youtube el Punk nació en el Perú.
martes, 27 de agosto de 2013
lunes, 26 de agosto de 2013
La estética transcendental de Kant
Podemos entender la estética transcendental de Kant como la forma en que la realidad se manifiesta o es captada por el sujeto.
Esta manifestación de la realidad que es captada por el hombre es denominada por Kant como fenómeno. El termino fenómeno viene del griego y etimológicamente significa lo que aparece, aquello que se manifiesta.
El fenómeno se compone de materia y forma. La materia es el elemento que se capta a través de la experiencia del sujeto, mientras que la forma es el modo como el sujeto capta la materia. Por lo tanto la forma en que captamos la materia esta en nosotros apriori, es previa a toda sensación (esto quiere decir no procede de la experiencia de conocer la realidad)
El espacio y el tiempo son las formas apriori de nuestra sensibilidad.
El retrato de Dorian Gray
Mucho me temo que las mujeres aprecian la crueldad, la crueldad pura y simple, más que ninguna otra cosa. Tienen instintos maravillosamente primitivos. Las hemos emancipado, pero siguen siendo esclavas en busca de dueño. Les encanta que las dominen.
El retrato de Dorian Gray, Oscar Wilde
El retrato de Dorian Gray, Oscar Wilde
domingo, 25 de agosto de 2013
sábado, 24 de agosto de 2013
viernes, 23 de agosto de 2013
The Alan Parsons Project : Eye in the Sky
Old and Wise
The Alan Parsons Project: Eye in the Sky (ALBUM)
jueves, 22 de agosto de 2013
miércoles, 21 de agosto de 2013
El artista y la modelo
Verano de 1943. En un lugar de la Francia ocupada, no lejos de la frontera española, vive retirado un viejo y famoso escultor que se siente hastiado de la vida y de la locura de los hombres. Ya nada es capaz de animarle, de servirle de estímulo. Sin embargo, con la llegada de una joven española que se ha fugado de un campo de refugiados y que le servirá de musa, renace en él el deseo de volver a trabajar y esculpir su última obra. (FILMAFFINITY)
Dirige Fernando Trueba
martes, 20 de agosto de 2013
lunes, 19 de agosto de 2013
Cita
“El camino hacia arriba y el camino hacia abajo es uno y el mismo”.
Heráclito
domingo, 18 de agosto de 2013
Negro sobre Blanco - Antonio Escohotado ¿Tristes Trópicos?
Entrevista de Fernando Sánchez Dragó con el filósofo, ensayista y profesor universitario Antonio Escohotado Espinosa con motivo de la publicación de su libro "Sesenta semanas en el trópico". Emitida el día 15 de febrero de 2004.
Negro sobre Blanco: Antonio Escohotado ¿Tristes Trópicos?
Fue Informe - José Tomás, el arte del toreo
29 septiembre 2012
El tribunal constitucional francés
considera legales las corridas de toros. Responde así a una demanda
presentada por dos asociaciones de defensa de los animales
que pedían su ilegalización. Y hoy queremos recordar a un torero que
pasará a la historia de la tauromaquia por su faena en Nimes, en
Francia, donde cortó 11 orejas y un rabo e indultó a un toro. En cada
corrida demuestra valentía, elegancia y sobre todo respeto al toro.
Tanto, que ha dicho que morir en una plaza era una cosa grande. Fuera
del coso, quiere mantener su intimidad y se niega a conceder
entrevistas. Informe semanal emitió hace 12 años una de ellas, tal vez , la última, que nos permitió conocer el lado más humano de José Tomás.
NO VEO EL ARTIFICIO
Contra el arte y los artistas
- «¿Por qué se obstinaría el artista en dar lo que tan bien se puede fijar con la ayuda del objetivo? Sería una locura, ¿no es cierto? La fotografía ha llegado justo para liberar a la pintura de toda literatura, de la anécdota y aún del tema. ¿No deberían los pintores aprovechar su libertad reconquistada para hacer otra cosa?».[12]
- «Tienen altas pretensiones de genio, de gloria. Distinguidos, elegantes, sensuales, codiciosos, vanidosos, ávidos de elogios y recompensas, pertenecen a quien los halaga y les paga y son más los auxiliares de la corrupción que de la regeneración[…] a pesar de la riqueza de su imaginación y el lujo de su facundia, a pesar de su colosal vanidad, no están en condiciones de responder por sí mismos y de justificar sus obras[…] El artista está aislado, su pensamiento es solitario[…] no tiene fe ni principios; está librado al ateísmo de sus sentimientos y a la anarquía de sus ideas. No sabe por dónde ganarse al público; es una confusión en la que nadie se conoce y donde cada uno tira para su lado ¿Cómo podrían producir obras populares, ellos que nada saben del alma del pueblo?».[8]
Fuente: Capítulo 12, El artista en el estadio final de su evolución, página 140.
- «El culto de un ideal más allá de la naturaleza y de la vida, que otros colocan en la religión, ellos lo colocan en el arte; o, más bien, para ellos el arte es una religión y, recíprocamente, la religión -en la que generalmente no creen- es una de las formas del arte, forma popular y por eso inferior».[3]
- «El hombre ha visto el orden de los cielos, el origen de sus movimientos, su progresión, sus distancias y su acción; ¿quién podría, pues, negar que posee el genio del Creador y que sería capaz de construir los cielos si encontrara los instrumentos y la materia celestes? ¿No los construye acaso a su manera, con otra materia, pero según los mismos principios?».[1]
Ficino
Fuente: Capítulo 4 El nacimiento del artista, página 47.
- «El fanatismo de los discípulos del arte puede llegar hasta considerar sin horror el bombardeo de Guernica, ya que dió a Picasso ocasión de pintar una inmortal obra maestra. Los muertos se olvidan, pero las obras maestras quedan. Ésta religión, que en los comienzos solo era la de una minoría ahora ha sido adoptada por el conjunto de los intelectuales de Occidente. Pero también por él capitalismo[…] que ha integrado el arte en su sistema económico».
- «Las civilizaciones futuras se preguntaran cómo nuestra sociedad, que en tantos dominios contribuyó a hacer progresar a la humanidad, pudo apasionarse por problemas tan fútiles como los del arte, lo mismo que nosotros nos preguntamos como la civilización de Bizancio pudo apasionarse en 1453 por la cuestión del sexo de los ángeles[…]No quedará nada o quedará poca cosa de los millones de palabras de los libros de arte moderno de nuestro tiempo».
- «Pero lo que caracteriza con más particularidad nuestra decadencia es el lugar acordado a la imaginación y al inconsciente. La hostilidad a la razón y a la lógica. El desprecio por la ciencia y el pensamiento científico. Se confiere una soberana importancia a los problemas del lenguaje; la letra y las palabras priman sobre la idea; la forma, sobre el contenido».
¿Qué es Filosofía? 1/3
¿Qué es Filosofía? 2/3: No tiene audio
¿Qué es Filosofía? 3/3: https://www.youtube.com/watch?v=J4JUjmV1-J4
¿Son morales los museos?
Hombre yo pienso que si, entre otras cosas porque la gente no va a un museo a regodearse ni a disfrutar del dolor o el sufrimiento que en muchas ocasiones transmiten las obras de arte. No creo que la gente vaya al museo con la intención de divertirse viendo escenas de sufrimiento.
Tampoco en los toros se disfruta viendo como un hombre mata a un animal.
sábado, 17 de agosto de 2013
EL ANCIANO Y LOS DÁTILES
En un oasis
escondido entre los más lejanos paisajes del desierto, se encontraba el
viejo Eliahu de rodillas, a un costado de algunas
palmeras datileras.
Su vecino Hakim, el acaudalado mercader, se detuvo en el oasis a abrevar sus camellos y vio a Eliahu transpirando, mientras parecía cavar en la arena.
-Que tal anciano? La paz sea contigo.
- Contigo -contestó Eliahu sin dejar su tarea.
-¿Qué haces aquí, con esta temperatura, y esa pala en las manos?
-Siembro -contestó el viejo.
-Qué siembras aquí, Eliahu?
-Dátiles -respondió Eliahu mientras señalaba a su alrededor el palmar.
-¡Dátiles!! -repitió el recién llegado, y cerró los ojos como quien escucha la mayor estupidez.
-El calor te ha dañado el cerebro, querido amigo. ven, deja esa tarea y vamos a la tienda a beber una copa de licor.
- No, debo terminar la siembra. Luego si quieres, beberemos...
-Dime, amigo: ¿cuántos años tienes?
-No sé... sesenta, setenta, ochenta, no sé.. lo he olvidado... pero eso, ¿qué importa?
-Mira, amigo, los datileros tardan más de cincuenta años en crecer y recién después de ser palmeras adultas están en condiciones de dar frutos. Yo no estoy deseándote el mal y lo sabes, ojalá vivas hasta los ciento un años, pero tú sabes que difícilmente puedas llegar a
cosechar algo de lo que hoy siembras. Deja eso y ven conmigo.
-Mira, Hakim, yo comí los dátiles que otro sembró, otro que tampoco soñó con probar esos dátiles. Yo siembro hoy, para que otros puedan comer mañana los dátiles que hoy planto... y aunque solo fuera en honor de aquel desconocido, vale la pena terminar mi tarea.
-Me has dado una gran lección, Eliahu, déjame que te pague con una bolsa de monedas esta enseñanza que hoy me diste - y diciendo esto, Hakim le puso en la mano al viejo una bolsa de cuero.
-Te agradezco tus monedas, amigo. Ya ves, a veces pasa esto: tu me pronosticabas que no llegaría a cosechar lo que sembrara. Parecía cierto y sin embargo, mira, todavía no termino de sembrar y ya coseché una bolsa de monedas y la gratitud de un amigo.
-Tu sabiduría me asombra, anciano. Esta es la segunda gran lección que me das hoy y es quizás más importante que la primera. Déjame pues que pague también esta lección con otra bolsa de monedas.
-Y a veces pasa esto -siguió el anciano y extendió la mano mirando las dos bolsas de monedas-: sembré para no cosechar y antes de terminar de sembrar ya coseché no solo una, sino dos veces.
-Ya basta, viejo, no sigas hablando. Si sigues enseñándome cosas tengo miedo de que no me alcance toda mi fortuna para pagarte...
palmeras datileras.
Su vecino Hakim, el acaudalado mercader, se detuvo en el oasis a abrevar sus camellos y vio a Eliahu transpirando, mientras parecía cavar en la arena.
-Que tal anciano? La paz sea contigo.
- Contigo -contestó Eliahu sin dejar su tarea.
-¿Qué haces aquí, con esta temperatura, y esa pala en las manos?
-Siembro -contestó el viejo.
-Qué siembras aquí, Eliahu?
-Dátiles -respondió Eliahu mientras señalaba a su alrededor el palmar.
-¡Dátiles!! -repitió el recién llegado, y cerró los ojos como quien escucha la mayor estupidez.
-El calor te ha dañado el cerebro, querido amigo. ven, deja esa tarea y vamos a la tienda a beber una copa de licor.
- No, debo terminar la siembra. Luego si quieres, beberemos...
-Dime, amigo: ¿cuántos años tienes?
-No sé... sesenta, setenta, ochenta, no sé.. lo he olvidado... pero eso, ¿qué importa?
-Mira, amigo, los datileros tardan más de cincuenta años en crecer y recién después de ser palmeras adultas están en condiciones de dar frutos. Yo no estoy deseándote el mal y lo sabes, ojalá vivas hasta los ciento un años, pero tú sabes que difícilmente puedas llegar a
cosechar algo de lo que hoy siembras. Deja eso y ven conmigo.
-Mira, Hakim, yo comí los dátiles que otro sembró, otro que tampoco soñó con probar esos dátiles. Yo siembro hoy, para que otros puedan comer mañana los dátiles que hoy planto... y aunque solo fuera en honor de aquel desconocido, vale la pena terminar mi tarea.
-Me has dado una gran lección, Eliahu, déjame que te pague con una bolsa de monedas esta enseñanza que hoy me diste - y diciendo esto, Hakim le puso en la mano al viejo una bolsa de cuero.
-Te agradezco tus monedas, amigo. Ya ves, a veces pasa esto: tu me pronosticabas que no llegaría a cosechar lo que sembrara. Parecía cierto y sin embargo, mira, todavía no termino de sembrar y ya coseché una bolsa de monedas y la gratitud de un amigo.
-Tu sabiduría me asombra, anciano. Esta es la segunda gran lección que me das hoy y es quizás más importante que la primera. Déjame pues que pague también esta lección con otra bolsa de monedas.
-Y a veces pasa esto -siguió el anciano y extendió la mano mirando las dos bolsas de monedas-: sembré para no cosechar y antes de terminar de sembrar ya coseché no solo una, sino dos veces.
-Ya basta, viejo, no sigas hablando. Si sigues enseñándome cosas tengo miedo de que no me alcance toda mi fortuna para pagarte...
TOROS
“Los toros son la fiesta más culta que hay hoy en el mundo”
Federico García Lorca
“Si nuestro teatro tuviese el temblor de las fiestas de toros, sería magnífico. Si hubiese sabido transportar esa violencia estética, sería un teatro heroico como La Iliada... Una corrida de toros es algo muy hermoso”
Ramón María del Valle-Inclán
Sí, en el toreo está presente la muerte, pero como aliada, como cómplice de la vida: la muerte hace de comparsa para que la vida se afirme.
Fernando Savater
Es moral lo que hace que uno se sienta bien, inmoral lo que hace que uno se sienta mal. Juzgadas según estos criterios morales que no trato de defender, las corridas de toros son muy morales para mí.
Ernest Hemingway
La historia del toreo está ligada a la de España, tanto que sin conocer la primera, resultará imposible comprender la segunda.
José Ortega y Gasset
"Ahora no se torea. Hoy se hace estilo, y así como el artista oculta la falta de densidad humana con el artificio, los toreros de hoy ocultan en el estilo la ausencia de arte."
José Ortega y Gasset
El torero sigue siendo mítico y, cuando expresa la valentía el pueblo se enardece y los viejos entusiasmos reaparecen.
Enrique Tierno Galván
El toreo es un arte misterioso, mitad vicio y mitad ballet. Es un mundo abigarrado, caricaturesco, vivísimo y entrañable el que vivimos los que, un día soñamos con ser toreros.
Camilo José Cela
El toreo es un doble ejercicio físico metafísico de integración espiritual en el que se valora el significado de lo humano heroicamente o puramente: en cuerpo y alma, aparentemente inmortal.
José Bergamín
"El predominio de la linea curva y la rapidez son valores vivos de todo arte. El de la lentitud y la linea recta, son valores muertos invertidos. La linea curva compromete al dibujante, obligándole a ser expresivo; es decir, a pensar, a ser dibujante, a tener estilo. Y es o no es: no hay trampa posible. El mal dibujante, por el contrario (mal torero, pensador, artista...), se defiende con lineas rectas tangenciales: se sale por ellas engañosamente; no se atreve a comprometerse, y hace trampas morales, trampas con rectitud."
José Bergamín
Soy un íbero
y si embiste la muerte,
yo la toreo.
Gabriel Celaya
El toreo es el único arte que juega con la muerte.
Henry de Montherland
Si yo fuese dictador en España, prohibiría las corridas de toros; como no lo soy, no me pierdo ni una.
Ramón Pérez de Ayala
Ramón Pérez de Ayala
El toreo es la riqueza poética y vital mayor de España.
Federico García Lorca
Federico García Lorca
El toreo natural es el que se realiza con la mano izquierda, el estoque en la derecha y el corazón en medio.
Felipe Sassone
Felipe Sassone
Amar los toros es, cada tarde, a eso de las cinco, creer en los reyes magos e ir a su encuentro.
Jean Cau
Jean Cau
viernes, 16 de agosto de 2013
martes, 13 de agosto de 2013
lunes, 12 de agosto de 2013
Cita
"No soy la madre Teresa pero tampoco Charles Manson".
Mike Tyson
Mike Tyson
domingo, 11 de agosto de 2013
sábado, 10 de agosto de 2013
Vicio y virtud
"Y sé que la senda de la virtud es muy estrecha y el camino del vicio, ancho y espacioso. Y sé que sus fines y paraderos son diferentes, porque el del vicio, dilatado y espacioso, acaba en muerte, y el de la virtud, angosto y trabajoso, acaba en vida y no en vida que se acaba, sino en la que no tendrá fin".
Cervantes 1968
Cervantes 1968
jueves, 8 de agosto de 2013
Tiempo de valientes
- Sinopsis: Mariano es un psicoanalista que, a raíz de un accidente de tráfico, es condenado a realizar trabajos comunitarios relacionados con su profesión. La tarea que el juez le asigna es la de atender a Alfredo, un inspector de la Policía Federal anímicamente devastado por la infidelidad de su mujer. Mariano tendrá que improvisar sus sesiones de psicoanálisis mientras acompaña a Alfredo en sus investigaciones. Casi sin darse cuenta, se irá sumergiendo en el universo policial hasta el punto de convertirse en una especie de ayudante extraoficial de Alfredo. Juntos tendrán que enfrentarse a inimaginables e inesperados peligros para los que no parecen estar preparados. (FILMAFFINITY)
- Críticas
"En la Argentina se han hecho muy pocas películas así: masivas, populares, en las que la acción, la comedia y la aventura estén tan bien dosificadas y se respete la inteligencia del espectador. (...) con secuencias antológicas."
Diego Lerer: Diario Clarín
"Fórmula efectiva. (...) A la vez comedia llena de giros inteligentes y diálogos incluso brillantes y película de acción (...) no se puede pedir más para pasar un rato entretenido."
M. Torreiro: Diario El País
miércoles, 7 de agosto de 2013
The Silver Seas - Catch Yer Own Train
Breaking Bad
lunes, 5 de agosto de 2013
domingo, 4 de agosto de 2013
Cita
"Si supiera algo que me fuese útil, pero que fuese perjudicial a mi familia, lo desterraría de mi espíritu; si supiera algo útil para mi familia pero que no lo fuese para mi patria, intentaría olvidarlo; si supiese algo útil para mi patria pero que fuese perjudicial para Europa, o bien fuese útil para Europa y perjudicial para el género humano, lo consideraría un crimen y jamás lo revelaría, pues soy humano por naturaleza, y francés sólo por casualidad."
Montesquieu
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